حوار مع حفيدي 
--------------------------
عزمت على الخروج من البيت متوجها الى خيمة الاعتصام للتضامن مع
انفسنا في بيت العم ابو سائد وابنائه وكان هاشم عبد الرحمن الحفيد
عندنا في البيت فرحا ومرحا لانه سينام تلك الليله عند جدته وجده
وحينما هممت بالخروج سالني ( وين متسهل يا سيدي )
فاجبته متسهل عالخيمه هكذا كان جوابي فاذا به يسالني اي خيمه؟
وهنا عرفت ان المحادثه بيني وبين حفيدي ستطول وبدات افكر كيف ساجيبه
وكيف يمكن ان احدثه عن قضية هي اغرب من الخيال الطفولي
فقلت له الخيمه التي بناها الناس ليحافظوا على البيوت المهدده بالهدم
- هاشم بالصف الاول- فقال ( انو الو بدو يهدها)؟
توقفت برهة ماذا ساجيبه ؟ وهل سيفهم ما اقول وهل وهل وهل

فقلت له 
----------------
هذا البيت يا سيدي بناه اصحابه في منطقة عين ابراهيم
لانو ما في عندهم ارض غيرها - طبعا كيف ساحدثه عن الرخص والترخيص-
وعن التمييز في التخطيط والمصادقه على المخططات وعن وعن وعن وعن
وقلت له ما في معهم رخصة للبناء بس يا سيدي ما لقيوا ارض يبنوا عليها
غير ارضهم هاي وقدموا خرايط للترخيص ومش راضيين يرخصولهم الدور
هنا نظرت الى الحفيد وعرفت ان الحديث معه بهذا الامر وبهذه الصوره
وبهذه المصطلحات والمفردات ادخلني في متاهه لانه بدا يسالني شو الرخص
وشو الخرايط وعرفت اني دخلت في متاهه لا اعرف متى ساخرج منها
وهنا قلت له يا سيدي بتسمحلي اتسهل عالخيمه لاني بدي انام هذه الليله في الخيمه
فقال لي ( الله يسهل عليك يا سيدي )

توكلت على الله واخلصت النية لله وخرجت
-------------------------------------
خرجت متوجها الى الخيمه للاعتكاف فيها والاعتصام مع الاهل هناك وكان
هناك اجتماع للجنه الشعبيه والبلديه وكان تمثيل لكل الاحزاب السياسيه
واخوة اخرين رئيس لجنة التنظيم المحامي محمد صبحي ومحامي البيوت المهدده
بالهدم وكان هناك حوار طيب وهادف ونافع واتخذت القرارات وهنا اشيد برقي
الحوار البعيد عن التشنج والبعيد عن الغوغائيه بل كان راقيا وموضوعيا وبمنتهى الادب
والاخلاق الفحماويه التي عرفت كيف تجمع وتجتمع وكيف تناقش وتحاور ولا تناكف
وعرفت كيف تختلف ولا تتخاصم
الجلسه رغم انها كانت في الخيمه وبحضور رسمي للهيئات وشعبي للاشخاص
الا انها رسمت معالم الوحده المباركة والتي جعلت من قضية الارض والمسكن
قضيه لا تحتمل القسمه ولا تحتمل الاختلاف ولا تحتمل الفرقة ابدا

وبدأ الاعتصام الليلي

-----------------
رغم برودة الجو الا ان دفئ الاهل والاخوة والضيوف والكوانين المنتشرة في الخيمه
انستنا البرد القارص
وبدأ الاعتصام يتحول الى ليلة سمر تارة وحوار تارة اخرى والقاء كلمات تارة ثالثه
وهكذا ذلك يسبح ويذكر الله والاخر يتحدث ويطلق نكتة هناك وتارة اخرى نستمع من الاخ
عدنان عبد الهادي المرابط التاريخي والذي لا تفتقده في هذه المناسبات
وتارة تستمع الى ممثلي الوفود وهم يشدون على ايدينا وهكذا تمر الساعات ورغم هم وشبح
الهدم الا انها كانت ليال مباركة

ورن الهاتف
--------------
وفي ساعة متاخرة رن الهاتف الخليوي واذا بالمتصل بي حفيدي هاشم
وكانت هذه المكالمه وعهد علي مع الله انني سانقلها كما كانت واجتهد ان لا ازيد كلمه
مني
سيدي السلام عليكم
وعليكم السلام يا سيدي
وينك يا سيدي
انا في الخيمه يا سيدي
قال يعني انو الي بدو يهد الدور اليهود يا سيدي
ولما بدهم يهدوهن يعني بتموتوا انتو الي هناك
هنا قلت في نفسي وجال في خاطري بشكل سريع
ان حفيدي سمع من هنا وهناك كلمات ادخلت الخوف
في نفسه وبدات افكر كيف اخرجه من هذه النفسيه
فقلت له يا سيدي احنا قاعدين بنسهر وبنشرب قهوه ومبسوطين
وبعدين يا سيدي اذا بيجو يهدوا الدور احنا بنبكاش في الدور
احنا بنكون في الخيمه بعاد عن الدور
قال لي يعني بتموتوش قلت له لع باذن الله يا سيدي
قال : سيدي انتي بتصلح بين الناس طيب اصلح بينهم
وقلهم بلاش يهدو الدور

هذه رسالة اطفالنا اولادنا واحفادنا
--------------------------------
لن اتحدث باللغة الاكاديميه ولن اتحدث باللغة السياسيه
ولن اتحدث بلغة الكبار بل اتحدث بلغة الاطفال
هذه رسالة اطفالنا الى رئيس الحكومه ووزير الداخليه
والى الوزراء والى كل المسؤولين
( بلاش تهدوا الدور)
لا تهدموا بيوتنا ولا تهدموا امل اطفالنا ولا تحطموا
نفسياتهم ولا تهدموا الامل في نفوسهم
لا تهدموا طفولتهم البريئه والسعيده

لسنا هواة مخالفة القانون
ولكنا هواة مواجهة الظلم
---------------------١١
اقر واعترف ان البيوت غير مرخصة
اقر واعترف ان هناك بيوت غير مرخصة
اقر واعترف ان عدم الترخيص غير مقبول من اصله
اقر واعترف ان من يريد ان يبني بيتا عليه ان يرخص بيته
هذا المنطق صحيح

ولكن ولكن ولكن
-----------------
ولكن لماذا تقام مدينه يهوديه بين عشية وضحاها
ويصادق على تخطيطها بين عشية وضحاها وفيها
كل المرافق والمؤسسات والمناطق الصحيه
ومدننا وقرانا تذهب اجيال وتاتي اجيال وما زالت
تحلم كحلم اطفالنا بالعيش الكريم في مدينة مكتملة
التخطيط بكل ما تحوي كلمة مدينة عصرية
ولكن لماذا لا تتعامل معنا المؤسسات الرسميه باننا
بشر كباقي البشر لنا احتياجات البشر ولنا طموح البشر
وبحاجة الى ما يحتاجه كل البشر
ولكن لماذا يقام وحدة خاصة للهدم وينفق عليها مئات الملايين
ولا تقام وحدة خاصة لاعانة السلطات المحليه العربيه على البناء
بناء المناطق الصناعيه بناء المؤسسات الحكوميه بناء مدن عربيه
للاجيال الشابه التي تنظر للمستقبل فلا ترى نورا في الافق
ولكن ولكن ولكن وللحديث بقيه

نحن لسنا رهائن ولسنا لاجئين ولسنا مستوطنين
--------------------------------------------
نشرت صحيفة معاريف خبرا مفاده ان المفاوض الاسرائيلي عرض على المفاوض
الفلسطيني مبادلة المثلث وضمه للسلطه الفلسطينيه مقابل الكتل الاستيطانيه في
الضفة الغربيه
هذا التخطيط وهذا الاقتراح ليس وهما او فكره بل هو مخطط موضوع في الجارور
منذ زمن ويشارك فيه من ابناء جلدتنا خبراء والاتحاد الاوروبي خبراء
والولايات المتحده واسرائيل وللاسف اصبحنا ارقاما وخطوطا

ماذا اعني ارقاما وخطوطا
-------------------------
الارقام 48 نكبة
67 نكسه
82 زركه(لبنان)

الخطوط
الاخضر
الازرق
الاحمر
الاخضر48
الازرق لبنان
الاحمر (؟؟؟؟) المثلث والتبادل

ونحن قررنا
-----------
لن تكون نكبة اخرى لنا
لن نقبل بالخط الاحمر
بلا كلام كثير
لا سلام ولا كلام
بكل بساطه مرفوض مرفوض
السلام مطلبنا ولا يمكن ان يكون السلام الموعود على نكبتنا من جديد
يكفينا نكبة واحده
فلن يمزق وحدتنا احد
والله المستعان
وللحديث بقيه

قصة وعبره
-------------

 سيدي يعني لما بهدو الدار وانتو هناك بتموتوا