إنما الكَلِمُ رَصَاصٌ ... والقَصِيدُ بُنْدُقِيَّة - شعر: زاهر بولس

إنما الكَلِمُ رَصَاصٌ

... والقَصِيدُ بُنْدُقِيَّة

تَارَةً تصطادُ في مَرَامِيهَا .. البَلابِلَ ..

وتُحيلُ الرِيمَ .. رَيْمًا ..

document.BridIframeBurst=true;

var _bos = _bos||[]; _bos.push({ "p": "Brid_26338945", "obj": {"id":"19338","width":"100%","height":"320"} });

دون خَدْشِ الأبجَدِيَّة.

 

للمعابِدِ تَارَةً ..

تَضْفُرُ آلهةَ الشُمُوسِ

من سَنَا .. ألاعيبٍ شقيَّة.

 

قد تُقَاوِمُ ..

قد تُسَاوِمُ ..

قد يَخُونُ رَصَاصُهَا ..

أَلفَ قَضِيَّة.

 

قد تُمِيتُ بسِقطِ زَنْدٍ ..

قد تبعثُ عَنقاءَ الرَّمَادِ من الرُّقادِ ..

قد تقولُ .. قد تُنَادي ..

فلتكنْ نارٌ .. وثورة ..

لجياعٍ صامتين

قد تُرَدِّدُ فُوَّهاتٌ ..

مُستَجِيبَة .. بعدَ حِين ...

"مهداة !" إلى كل مثقف مرتزقة، أولئك الّذين كشف عُريهم وعهرهم المفكر الفلسطيني الكبير ادوارد سعيد في رائعته " الاستشراق" . وهم مرتزقة في خدمة السلطان، أي سلطان ومهما صغُر، يُغلّفون بصياغات وطنيّة الظلم والقهر والقتل والاحتلال، لإضفاء الشرعيّة على رواية القاهر كإحدى روايتين، حتى تسقط أسوار ممانعة الوعي فيسهل احتلاله، كمن يدسّ السمّ في العسل، إن للسلطان جيش من عسل. وكل هذا تحت يافطات من قُبَيل المراجعات العلميّة المحايدة والموضوعيّة. لا فرق بين جندي احتلال الأرض وجندي احتلال الوعي، أو لربما الثاني أخطرهما .. ولتسقط هكذا موضوعيّة... لأننا منحازون إلى المقهورين.